Vrijheid

Toen Jörg Haider 12 jaar geleden aan de macht kwam met zijn FPÖ in Oostenrijk, buitelde heel Nederland over elkaar heen van verontwaardiging over die ontwikkeling. Er was zelfs sprake van om tot een verbod te komen op het vakantievieren van de Oranjes in hun favoriete Lech. Rechtsgedachtegoed in Oostenrijk wordt snel in verband gebracht met fascisme.

De storm van verontwaardiging luwde, met in dit weekend opnieuw een kleine oprisping toen bekend werd dat August Penz van de FPÖ, die kandideert voor het burgemeesterschap van Innsbruck, campagne voert met posters waarop staat; “Vaderlandsliefde in plaats van Marokkaanse dieven”. Volgens Penz had hij nooit de bedoeling om iemand te kwetsen. Wij weten natuurlijk wel beter.

Dit weekend werd eveneens bekend dat de Haagse VVD fractie een zogenaamde “mislukte” 1 aprilgrap gemaakt had. Zij introduceerde gisteren een spitsverbod voor mensen met een uitkering. Behalve een klein berichtje in de krant haalde dit bericht niet echt het nieuws. Terwijl dit bericht wel degelijk een lijn doortrekt die al in november 2011 zichtbaar werd. Zie hiervoor ook mijn stukje met de titel “Tweedeling” van 19 november jl. De Haagse raadsfractie suggereerde toen om de Occupy-activisten op het Malieveld hun uitkering af te nemen onder het motto “wie kan demonstreren in de kou, kan ook werken”. Het idee werd destijds overgenomen en gesteund door de landelijke VVD fractie. Ditmaal werd er door VVD prominent Charlie Aptroot afstand genomen van deze “mislukte grap”. Dat geldt misschien voor de individuele VVD’er, maar volgens mij leggen deze beide initiatieven wel degelijk bloot wat de onderhuidse sentimenten zijn binnen de VVD.

FPÖ is de afkorting voor Freiheitliche Partei Österreichs, VVD staat voor Volkspartij voor Vrijheid en Democratie en PVV staat voor Partij Voor de Vrijheid. Alle drie hebben ze het woord “vrijheid” prominent in hun naam staan, alle drie hebben ze er een handje van om bevolkingsgroepen weg te zetten in een dubieus daglicht en ze in een benarde positie te plaatsen.

Het lijkt hoog tijd voor een nationale en internationale herdefiniëring van het begrip “Vrijheid” want volgens mij betekende het woord in oorsprong niet een verdeling van de maatschappij in “Wij en Zij” denken. Iets meer vrijheid van het individu voor ons dan voor jullie. Dat kan toch niet het uitgangspunt geworden zijn na twee eeuwen liberalisme?

Een afgedwongen excuus is geen excuus

Regelmatig doe ik mijn boodschappen bij mijn lokale AH in Den Haag en onlangs kreeg ik een onaangename verrassing. Overal om mij heen hoorde ik Limburgs spreken. De rillingen liepen over mijn rug. Bezoekers uit ons eigen ontwikkelingsgebied op bezoek. Met welke reden waren ze hier en waarom in zulke grote getale? Hopelijk toch niet vanuit het oogpunt van familiehereniging of nog erger, gedreven door economische motieven? Het zweet brak mij uit bij de gedachte dat zij onze Randstad nog meer zouden infiltreren met hun verwerpelijke omgangsvormen en normen en waarden.

Gelukkig was dit een eenmalige ervaring en zijn mijn angsten die ik hierboven benoemde tot nu toe geen werkelijkheid geworden. Er is één aspect van onze multiculturele samenleving waar ik moeite mee heb en dat zijn de economische gelukszoekers uit het zuiden van ons land die onze banen inpikken en onze Randstad doordrenken met hun cultuur.

Waarom waren ze opeens in zulke grote getale hier in Den Haag? Ik bleef het mij afvragen en gisteren viel opeens het kwartje. Waarschijnlijk was het een georganiseerde busreis van “goede” geassimileerde Limburgers die op zoek waren naar halal vlees. Naar ik nu begrijp is de kennis van de doorsnee Limburgse supermarkteigenaar niet groot op dit terrein want deze betitelt Turks varkensvlees als halal. Hij verpakt deze opvatting trouwens ook nog op een bijzonder onsmakelijke manier. Daarbij gesteund door zijn mede fractieleden die een jaar geleden als enige reactie konden bedenken dat zijn opmerking schadelijk voor de partij zou zijn als deze opmerking publiekelijk bekend zou worden. Een fraai staaltje van verwerpelijke normen en waarden.

Een Statenlid trok zijn conclusies na het uitblijven van interne maatregelen binnen de fractie en dat valt te prijzen. De heer Bosmans is nu uit de fractie gezet en de fractie zelf beraad zich over haar publiekelijke reactie volgens de fractieleider. Dit betekent waarschijnlijk dat er druk intern overleg is met de grote roerganger en verklaart waarom Geert nu opeens niets te twitteren heeft over een onderwerp dat werkelijk van belang is.

Er komt vast een excuus in een of andere vorm voor dit voorval, dit onder druk van de publieke opinie omdat het uiteindelijk toch naar buiten gekomen is. Hoe die ook zal luiden, een afgedwongen excuus is geen excuus. Dit hele voorval legt vooral bloot welke sentimenten er leven binnen deze partij, dat is op zich niets nieuws, maar het laat ook zien dat er iets wezenlijks mis is met de ethiek binnen haar geledingen. Maar ja wat wil je, de partijleider is zelf een Limburger.

Tweedeling

We hebben er lang op moeten wachten maar de denktank van de
VVD begint op stoom te komen en het ene goede idee na het andere wordt op ons
afgevuurd. Hadden ze onlangs het idee om de patiënt vooraf aan een behandeling
te confronteren met de kosten, om zo in te spelen op het gemoed van de patiënt
om die noodzakelijke heupoperatie toch maar niet uit te laten voeren omdat dit
de samenleving teveel kost.

Nu is er het volstrekt briljante idee om de uitkering van Occupy-activisten
af te nemen  die  op dit moment kamperen op het Maileveld, onder
het motto dat wie in de kou kan demonstreren ook kan werken. Persoonlijk zie ik
het verband niet direct tussen kamperen en het zogenaamd misbruik maken van je
uitkering. Blijven in deze redenering Occupy-activisten die zich een hotel
kunnen veroorloven buitenschot? Gratis kamperen nee, maar als je de economie
draaiende houdt met je uitkering door een hotel wat omzet te geven is wel toegestaan?

Het idee is voortgekomen uit de pen van de Haagse VVD-fractie
en wordt gesteund door de landelijke fractie. Dat maakt wel duidelijk dat
samenwerken met een populistische partij als de PVV zijn sporen achterlaat. Als
je maar lang genoeg met gif in aanraking komt krijg je er vanzelf iets van
binnen op den duur.

Volgens mij tracht de VVD met deze beoogde maatregel een tweetal
dingen te zeggen. Als je een uitkering krijgt dan moet je jouw energie richten
op het verkrijgen van een baan en deze energie niet gebruiken om uiting te
geven aan maatschappelijke kritiek. Vanuit deze redenering schaar ik mij
eigenlijk ook bij dat “uitschot” wat nu op het Malieveld bivakkeert door dit
stukje te schrijven in plaats van mijn tijd te besteden aan het doorbladeren
van vacatures. Maar ook mevrouw Verdonk die de afgelopen anderhalf jaar haar
tijd besteedde aan het runnen van haar eigen politieke partij terwijl ze van
een wachtgeldregeling genoot. Weliswaar deed ze dit vanuit huis en niet vanuit
een bungalowtent op het Malieveld, maar het zogenaamd misbruik van het geld van
de belastingbetaler zoals de VVD dit betiteld, lijkt mij hier ook van
toepassing. Op haar manier dacht ze maatschappijkritisch bezig te zijn.

Of zit de kneep van de gedachte in het idee dat als je een uitkering
hebt elke activiteit die je uitoefent anders dan het zoeken naar werk, een
uiting is van jouw onwil om daadwerkelijk weer aan de slag te gaan? Wat is het criterium
dan waar vanuit gegaan wordt? Lid zijn van een sjoelclub zijn mag, maar je
verzetten tegen het establishment mag niet ondanks dat hun acties ingrijpen in
jouw persoonlijk leven? Moet iedere demonstrant die deelneemt aan een
manifestatie op “het Plein”of het Malieveld voortaan zijn loonstrookje
meebrengen om gelegitimeerd deel te nemen, anders heb je er niets te zoeken?

Voor mij maakt het vooral duidelijk dat de VVD vooral
voorstander is van een tweedeling van dit land in de “Haves”en “Have nots” en
dit vooral ook wil cultiveren. Ook daarin staat de VVD niet ver af van de PVV.
Tweedeling van de samenleving lijkt het sleutelwoord waarop de twee elkaar
vinden en ze proberen elkaar af te troeven in het lanceren van slecht
doordachte ideeën.